En este momento 190 naciones se abocan en Copenhagen a encarar una amenaza que afecta la misma sobrevivencia de la vida en el mundo. Sabemos de qué se trata: un sobrecalentamiento de la atmósfera por emisiones de CO2, que ocasionaría trastornos catastróficos para los seres humanos. Esta situación estaría causada no por factores geológicos, sino por la actividad humana, o sea, por lo que hemos llamado el progreso de nuestra civilización.  Por lo mismo podría ser prevenido, o, al menos, atenuado en sus funestas consecuencias por la acción conjunta de la humanidad. Esto, precisamente, pretenden hacer las naciones que se reúnen en Copenhagen. 

Copenhagen tendría que llegar a resoluciones bien drásticas, como sería sustituir la combustión de carboníferos (que incluyen el petróleo y los gases) como fuentes de energía y calor. Y todo el mundo tendría que aceptar estas resoluciones. La humanidad está abocada a un desafío único en su historia: la de hacerse responsable de su propia supervivencia. 

En estas circunstancias la tentación para las naciones reunidas en Copenhagen puede ser no complicarse, “chutear” el problema hacia delante o descargarlo sobre otros. Algo de esto fue lo que sucedió en Kioto, en 1992, en que ya se abordaron problemas semejantes. Recordemos aquí la celebre frase del Rey de Francia, Luis XVI, ante la inminencia del desborde revolucionario: “Dejemos que las cosas sucedan, el diluvio vendrá después de mi”. Si reproducimos esta filosofía, sería el triunfo de la irresponsabilidad, la inepcia y  la cortedad de vista más absoluta. 

Pero antes de conocer y poder evaluar las conclusiones  de la magna asamblea, pongámonos en el caso de que resulten realmente adecuadas para enfrentar las amenazas. Implicaría un consenso colectivo y programado de sacrificar ciertos aprovechamientos y limitar ciertos usos, para contener el calentamiento del mundo. 

Tal concertación de las naciones del mundo, yo la saludaría como un evento epocal, con que las Naciones Unidas se constituirían como una estructura realmente gravitante para el orden mundial, y tendríamos un comienzo, pero un comienzo decisivo, para la constitución eventual de un Estado Mundial con sus tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial, como lo han anunciado los Papas desde Juan XXIII en “Pacem in Terris” hasta Benedicto XVI en “Caritas in Veritate”. 

Muchos factores han ido construyendo una ordenación mundial, un bien común mundial. Relaciones económicas y tratados económicos originan una mutua interdependencia. Instituciones internacionales jurídicas, sociales, de beneficencia, deportivas, artísticas y culturales nos van vinculando. Se ha creado una cultura y hasta una ética común de respeto por los Derechos Humanos, y está, por de pronto, Naciones Unidas con toda su institucionalidad. Pero a todo esto se añadiría ahora una concertación efectiva en función de objetivos que se imponen con urgencia. Una prueba y un desafío por superar. 

Quiera Dios que sepamos responder con plenitud y así superar las barreras de estrechos nacionalismos y defensa de fronteras, y entrar a colaborar y fraternizar con miras el bien común mundial.  
 

José  Aldunate es Jesuita y Moralista.